“Man is the Reasoning Animal. Such is the claim. I think it is open to ...” — Mark Twain Quote

“Man is the Reasoning Animal. Such is the claim. I think it is open to dispute. Indeed, my experiments have proven to me that he is the Unreasoning Animal... In truth, man is incurably foolish. Simple things which other animals easily learn, he is incapable of learning. Among my experiments was this. In an hour I taught a cat and a dog to be friends. I put them in a cage. In another hour I taught them to be friends with a rabbit. In the course of two days I was able to add a fox, a goose, a squirrel and some doves. Finally a monkey. They lived together in peace; even affectionately.”

“The first of April is the day we remember what we are the other 364 days of the year.”

“We are all alike, on the inside.”

“I have been complimented many times and they always embarrass me; I always feel that they have not said enough.”

“Many a small thing has been made large by the right kind of advertising.”

“The trouble ain't that there is too many fools, but that the lightning ain't distributed right.”

“On the church vaulting above was the clock-face of eternity, void of number and serving as its own hand, only one black finger was pointing and the dead wanted to tell the time by it.”

“Дядя Лота — Авраам — является основателем всех трёх «великих» монотеистических религий. Благодаря своему патриаршему статусу он достоин служить образцом для подражания разве что чуть меньше самого бога. Но кто из современных моралистов согласился бы следовать его примеру? Ещё на заре своей долгой жизни Авраам, чтобы пережить голод, в сопровождении жены Сарры отправился в Египет. Сообразив, что египтяне, возможно, соблазнятся его красавицей женой и это поставит жизнь мужа под угрозу, он решает выдать её за свою сестру. Как таковую её забирают в гарем фараона, который, соответственно, осыпает Авраама почестями. Богу, однако, эта ловкая проделка пришлась не по вкусу, и он наслал болезнь на фараона и дом его (интересно, почему не на Авраама?). Расстроенный, как нетрудно догадаться, фараон поинтересовался, почему Авраам скрыл от него, что Сарра — его жена, затем вернул её Аврааму и выпроводил обоих из Египта (Быт. 12:18–19). Как ни поразительно, впоследствии эта парочка пыталась сыграть такую же шутку с Авимелехом, царём Герарским. Авраам и его уговорил жениться на Сарре, выдав её за сестру (Быт. 20:2–5). Позднее тот, в сходных с фараоном выражениях, выразил своё возмущение; и трудно им обоим не посочувствовать. И не является ли это очередное повторение текста дополнительным свидетельством его ненадёжности?”

“But, is this right for my family? The plan was centered on publicity. Would the boys have to testify? Newspaper reporters would hound them. What would things be like at school? Kids could be so cruel. Would the boys be subjected to cruel jokes about sexual desires and preferences? Was her imagination carrying her away, or were these realistic fears?”